#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עא. 1 מנין לחיה בכלל בהמה ובהמה בכלל חיה ולמאי הלכתא בטמאה ובטהורה?	"חיה בכלל בהמה - &quot;זאת הבהמה אשר תאכלו שור שה כשבים וגו' איל וצבי ויחמור&quot;. טהורה בכלל טהורה לסימנים, טמאה בכלל טמאה להרבעה.<p dir=""rtl"">בהמה בכלל חיה - &quot;זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה אשר על הארץ&quot;. טמאה בכלל טמאה להותיר את נבלת בהמה טמאה לג&quot;ש לקרבן עולה ויורד כדרבי, טהורה בכלל טהורה ליצירה, דיש להם שם יצירה לענין המפלת [אליבא דר&quot;מ, אמנם דעת חכמים דאין טמאה לידה עד שיהיה צורת אדם].</p>"	חולין עא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עא. 2 מנין לטומאה בלועה שאינה מטמאה, וטהרה בלועה שאינה נטמאת, באדם ובבהמה (אליבא דרבנן ודלא כר&quot;ע)?	"טומאה בלועה - דכתיב &quot;והאוכל מנבלתה יכבס בגדיו&quot; ואפ' אכל סמוך לטבילתה אין הנבלה חוזרת ומטמאתו, וה&quot;ה לבלוע מלמטה מק&quot;ו ששם עיקר מקום העיקול.<p dir=""rtl"">טהרה בלועה - ק&quot;ו מכלי חרס מוקף צמיד פתיל, טומאה בתוכו מטמא באהל ואילו טהרה בתוכו אינו נטמא באהל, כאן שבתוכו אינו מטמא ודאי שלא יטמא.</p><p dir=""rtl"">בהמה - ק&quot;ו מה אדם שמטמא מחיים מציל בבלוע, בהמה שאינה מטמאה מחיים ודאי תציל בבלוע.</p>"	חולין עא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עא: 1 מה חידש רבה שאמר כשם שטומאה בלועה אינה מטמאה כך טהרה בלועה אינה נטמאת הרי כבר תנינא בלע טבעת טהורה ונכנס לאהל המת הטבעת לא נטמאת?	חידש רבה אפ' בלע ב' טבעות אחת טמאה ואחת טהורה אין מטמאות זו את זו בפנים, דטומאה בלועה אינה מטמאה וטהרה בלועה אינה נטמאת. (קמ&quot;ל שאין הטעם במשנה משום טומאת בית הסתרים אלא משום טומאה בלועה &lt;רש&quot;י&gt;.)	חולין עא:		
